О бедности нашей и культуре

По данным Госкомстата России за 1 полугодие 2003 года, самая низкая стоимость фиксированного набора товаров и услуг в июне была зарегистрирована в Чувашии – 2 764 рубля, что составляет 80 % от среднероссийской стоимости. Получается, что по этому показателю жить в Чувашии легче ровно на 20 %, чем в «средней» России. Что касается продуктов питания, то их минимальный набор в Чувашии в июне составлял 973,6 рубля, что равняется уже 87 % от среднероссийского набора. Тут мы далеко не «первые», то есть не последние. В пределах Приволжского федерального округа продукты стоили дешевле, чем у нас, в Пензенской области – 951 рубль и в Коми-Пермяцком автономном округе – 939,9 рублей. Ну а если по всей стране, то за меньшие деньги, чем у нас, можно было «прокормиться» в Калмыкии и в Омской области – «минималка» там стоила 955,1 и 956,7 рублей соответственно. А вот в Белгородской и Брянской областях стоимость продуктовой корзины отличалась от нашей буквально на копейки – 973,3 и 971,1 рублей. В среднем же по России корзина потянула на 1115,4 рубля. Если сравнить эти показатели с предыдущими данными, к примеру, годовыми показателями за 2002 год, то общая картина социально-экономического положения республики за полгода не сильно изменилась.

Похоже, неизменное прозябание давно уже стало, как нынче модно выражаться, устойчивым трендом. Вообще-то, было бы правильнее говорить о вековечной чувашской традиции влачить жалкое существование, ведь и в годы социализма, не говоря уже о временах царизма, наш народ никогда не отличался высоким уровнем жизни, даже по советским стандартам. Достаточно было лишь беглого взгляда на житие-бытие других народов и республик, как сразу становилось ясно, что нам до них развиваться да развиваться.

В общем, как ни печально, но Чувашия по уровню жизни как была, так и остается одним из беднейших регионов России. Характерны и достаточно красноречивы обнародованные Госкомстатом данные о количестве легковых автомобилей на 1000 человек (ведь давно известно, что одним из главных показателей благополучия и достатка является собственный автомобиль): в прошлом году в нашей республике на 1000 человек приходилось 70 автомобилей, в то время как в Ульяновской области - 125, в Самарской – 178, в Нижегородской – 122, в Удмуртии – 132, в Татарстане – 116, в Башкортостане – 143, в Мордовии – 92, в Марий Эл – 91 автомобиль. Ну а раз мы самые бедные, то, само собой разумеется, и величина прожиточного минимума для жителей Чувашии федеральным правительством установлена самая маленькая во всем Приволжском федеральном округе – 1760 рублей, в то время как в Нижегородской области она составляет 2041 рубль, в Марий Эл – 1785, в Ульяновской области – 1857, в Татарстане – 1803 рубля. А вот стоимость квадратного метра жилья у нас, как ни странно, стабильно держится на втором месте в округе, лишь чуть-чуть уступая Нижнему Новгороду. И этот парадокс говорит еще об одной особенности нашей бедности: в Чувашии, как мне кажется, очень велика разница между уровнем жизни в городах и районах республики, с одной стороны, и в столице республики Чебоксарах, с другой. Особенно тяжелая, почти безвыходная ситуация, как и по всей России, складывается в сельской местности. И тут вспоминается письмо молодого читателя из Цивильского района в редакцию «Российской газеты», опубликованное 17 декабря прошлого года, которое по сути является криком души молодого поколения нашей республики. Выпускник юридического факультета университета пишет о том, что с начала 90-х годов чувашские деревни начали разваливаться и разворовываться, а народ на работу не ходит, так как не получает зарплату уже со времен «коммунизма». И при этом он все-таки надеется (или, как выразился автор письма, старается надеяться) на перемены к лучшему, ибо ничего другого, кроме желания надеяться, у него уже не осталось.

Бедность, конечно, не порок, но и в разряд достоинств ее тоже не отнесешь, хотя, конечно, это действительно может быть судьбой. Наверное, можно даже как-то оправдать бедность нашего народа объективными причинами и историческими обстоятельствами, среди которых не последнее место занимает чрезвычайно высокая плотность населения (по предварительным данным переписи населения 2002 года, Чувашия с показателем 71,72 чел. на кв. км занимает 4-е место по России, после Московской области – 141, Республики Северная Осетия-Алания – 88,73 и Кабардино-Балкарской Республики – 72,04 чел. на кв. км), что, при кризисном состоянии ряда градообразующих предприятий и дышащем на ладан сельском хозяйстве, обуславливает большой процент безработицы и – соответственно – низкий уровень заработной платы. Но все же, как мне кажется, дело в чем-то большем. И не столько в конкретно осязаемых «материалистических» реалиях, сколько в каком-то трудно выразимом, но явственно ощущаемом духовном смятении – в некоей национальной обреченности и пустоте. Такое ощущение, будто народ махнул рукой на все, в том числе и на самого себя, и на свою судьбу. Народ словно не верит ни в себя, ни в свою будущность.

«Я верю, в новом тысячелетии голос моего народа будет звучать еще весомее. Если будем успешно развивать свою экономику, то мы обязательно встанем вровень с самыми высокоразвитыми народами мира, - сказал в одном из интервью Президент ЧР Н.Федоров, подчеркивая, - что Чувашию можно сделать современной через веру и духовность».

Тысячу раз прав Президент: без духовной составляющей, одними только экономическими мерами экономику республики не поднять. Можно строить какие угодно планы социально-экономического развития, но без того, чтобы вдохнуть в народ веру – прежде всего веру в себя и в свою будущность, все эти планы обречены на неудачу. Такая вера может зародиться только тогда, когда мы все почувствуем себя современной нацией, нацией продвинутой и европейской. А нацией мы сможем ощутить себя только в том случае, когда сознательно и стратегически будем развивать подлинную культуру родного народа, соединяя собственно чувашские корни с кроной мировой культуры. Только так, создавая современную динамичную чувашскую культуру, можно будет создать развитую чувашскую экономику, ибо, как показывает практика многих больших и особенно малых стран, культура и экономика неразрывно связаны друг с другом и не могут развиваться одна без другой.

Борис Чиндыков
2003, сентябрь